人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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