赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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