双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班